做的时候，给自己树立一个目标。
然后让自己朝着这个目标去努力。
而行愿，便是这个努力的过程。
在这个过程之中，不知不觉的，其实便等于在渡救众生，同时也是在历练自己。
无愿，并不是说没有了大愿。
而是说，在行愿的过程之中，已经没有了迷惑，明悟了自己的本心。
达到了明了的境界。
所谓明我见性。
此时此刻，慧觉便就是已经走到了无愿的境界。
用简单的话来说，他终于，开窍了。
这是一个终点。
而这同时，又是一个起点。
他在明悟无愿境界的同时，也站在了精进的境界上。
而且，这一刻，慧觉忽然也明白了。
自己以前，将心宗四大行，对等于四果境界，是错误的。
四果的境界，只是用来衡量佛法和神通的境界。
却并不适用于心灵的修为。
四大行，就是四大行。
神通是神通，不可并列而论。
大笑之后，慧觉重新回复平和的目光朝着周围看了看，然后双掌合十，念了一声佛号，
“阿弥陀佛。”
“小僧失礼了。”
话语落下，他的身影便从原地凭空消失了。
“没了？！”
“真的没了？！”
“和尚不见了！”
街上的行人和路边的商户看着消失的慧觉，一个个顿时全部露出难以置信的神情。
第二百一十章 发愿三境(2/5)