善如流，相对之间多了几分随意，少了几分礼数。而针对林悠远所问，仍由伏羲说道：“这当头一战，实以提振士气为要，若论上阵人选，当取豪勇之辈，不选机巧之士。机巧之士上阵，难免避敌锋芒，先为之不可胜，以待敌之可胜。此法虽善，失之勇也，虽胜亦不得振士气，况乎败矣？豪勇之辈上阵，一往无回，为争胜而不惜身，当此头战，胜则必大振士气，败亦逞勇烈之气，我方徒众必生同仇敌忾之心，此败亦无忧矣。”
林悠远听伏羲如此说，亦不由击节称赞：“吾徒如此说法，实已觉战阵之妙道矣。却不知这栖凤山中，谁人当得此豪勇二字？”
这一问，倒教伏羲微微尴尬一回：“吾栖凤山上下，向者不以争斗为乐，那道行低微之辈中固然不缺勇壮之徒，但这道行高深之人中，却是机巧之士多，豪勇之辈少。”
林悠远、太一等人听得此语，俱都失笑，这仗还没开打，竟已是个巧‘妇’难为无米之炊的局面了。幸而栖凤山毕竟家业已大，十足合心意的不好找，勉强能凑数的却也不缺，只听伏羲说道：“吾兄妹二人座下有一通臂猿猴，秉地气而生，明乾坤挪移之理，通近身技击之道，此当头一战，亦足堪一用了。”
林悠远点首称善：“吾徒这一番权衡，亦无甚可指摘之处了。知人而用，已可称帅才，然若不得其人，难道便弃战而逃不成？此辈擅机巧而少豪勇，或强命之，或‘激’将之，运用之妙当在吾徒一念之间矣。或再退而求其次，其等既是机巧之辈，令其伪做豪勇可也，此不得已为之尔。”
林悠远这一番高论，倒是让他一众弟子吃了一惊。此时洪荒天地初成，双方争战时固然有些
第五十七章 栖凤山下斗神通 十一(2/4)