，此时洪荒诸生灵修行，若到精深之处，闭关参悟，动辄便以千万年计数，这实是因其以大道为师，每有进益必直指根本，非千万年不能成功精进。但与此同时，大道亨通虽是少有旁骛，却也因此而失了诸般精巧变化，故而单从诸般神通手段上讲，此时洪荒诸生灵，反而不如后世修行者丰富了。
林悠远以太易圣德道种为枢机，五行本源大道为根基，已窥得河洛大道之玄奥，可谓半只脚已迈入纯阳之境，但此番成就已然是林悠远现时所能达到的极限，其道行境界若想再有突破，非是天皇出世，量劫圆满，不能成功。故而这百年来，林悠远参悟道法，倒多是受其前世诸般传说启发，那《黄庭经》是其一，再有便是孕养元神，念头分化之法了。
那《黄庭经》便且先不说了，单说这元神孕养，念头分化之法，若往高深处推衍，亦有无穷大道玄机不可捉摸，林悠远百年参悟，若说尽得其中玄奥，当真未必，但以他现下道行境界，若只是求一应用之法，却着实不难。而此法虽则简单，其应用却是广大，更重要的是，此一范畴之法门，尚未被洪荒诸生灵所发现，林悠远将其传于门下诸弟子，于其眼界开拓，参研大道之本质，实有不可估量之意义。故而这百年中林悠远所得颇多，但其真正打算这般郑重传于门下的，也不过是《黄庭经》并此一法门罢了。
现下，《黄庭经》已然传下，众弟子亦有阐发，但其等若真想有所成就，却也还需得日后水磨工夫，慢慢打熬。故而林悠远不再言语，只端然静坐，欲待传授那元神孕养，念头分化之法。太一等人便也渐渐息声，静待自家师尊再发宏论。
稍倾，满座诸人俱都心思澄澈，什么
第四十四章 天生一颗灵珠子 二(2/4)