包。但此时洪荒之中全无经典存世，众人即便有所领悟，也多是东鳞西爪，不成体系，多有窥一斑而难见全豹，观树木而不见森林之惑。此时林悠远将此大道之理系统道来，众人再与自身平日所悟两相印证，领悟愈发深刻，这才会有振聋发聩之感。
随着林悠远讲道深入，座下听道之人渐入玄妙之境，听到精彩处，不免手之舞之，足之蹈之，颇有癫狂之态；听到疑难处，又不免蹙眉苦思，甚而抓耳挠腮，恨不能立时便去找人讨教。凡此种种，林悠远俱作不见，只管自顾讲道不提。
“……天地之间，五行流通；大道之下，阴阳并行。世间万物，皆循自然之理。五行不能流通、阴阳无法平衡，遂有煞气生焉……”
讲道讲至此处，却是林悠远有感此时洪荒中天地灵气暴虐，欲将其中缘由宣讲于众，使众生能知其所以然，日后行事也能有所凭依。而随着林悠远讲道之声，他座前一方空间中的天地灵气也随之发生种种相应变化，竟是模拟出那暴虐天地灵气的种种状态来！听道众人见得这般景象，俱是大为叹服，心中对林悠远愈发尊崇。
讲罢灵气暴虐之由，林悠远又讲应对之道，却是导引吐纳，以五行之气淬炼身躯之法。这其中，林悠远又以五行五脏相应之说为重，备述人身五行之妙。这些道理，他前番传下练气之法时便曾讲过，因此台下听道众人虽仍觉颇有收获，感触却不如前时那般大了。但这等情状林悠远仍是不理，只管自顾讲道不停。
“……精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥……”
第三十七章 坐而论道说黄庭 二(3/4)