天地未判之时，有物混沌，三千大道寄托其中，乃是万物之源。
混沌本是“无”，无形亦无质，但既得大道孕育其中，却可“无”中生“有”，孕育出先天一?，当真玄之又玄。先天一?既生，便可依大道之理自行衍化。而三千大道各有不同，先天一?依不同的大道演绎，便衍化出种种性质不同的先天灵气来。例如，有先天五太，乃是太易、太初、太始、太素、太极五大先天灵气，分别对应先天五德之道――太易先天清气乃是应先天圣德之道而生，太初先天紫气乃是应先天福德之道而生，太始玄黄之气乃是应先天功德之道而生，太素先天白气乃是应先天阴德之道而生，太极阴阳之气乃是应先天道德之道而生。
种种先天之气于混沌中演绎变化，有那得了机缘的，便可更进一步，孕育先天元胎。这先天元胎得大道眷顾，演绎种种大道真理，日后得了大道真谛，便可生出灵识来，乃是混沌中最早的生灵。混沌之中大道至简，这些先天生灵若要修道，极容易有大成就。然而，大道至公，这些生灵既得如此大的好处，日后便得经历一次大劫难，若渡得过去，自然成就远大，若渡不过去，元胎可存，真灵却要消散，委实可怜。
这些先天元胎中，独有一个最得大道钟爱。原来，这些先天元胎各按大道之理演绎玄妙，便会在元胎之中生出种种禁制来，而这些先天元胎若是能将这些禁制演绎完善，生出一道先天神禁来，便算是得了这道先天神禁所对应的大道之种。而从此以后，除非这元胎破灭，神禁消散，便再也不可能有别的先天元胎演绎出对应这道大道的先天神禁。也即是说，三千大道，每一大道至多只能有一个元胎得其道种，
第一章 一点灵识入混沌(1/4)