殿封上，祭祀该当如何。”
然后看向城主大人，你家祖宗都在神殿供奉呢，你就不开口，真的认同吗。
燕城主：“神殿既然暂封，祭祀自当暂停，我燕氏祠堂，也已另寻他出，既然是祖先示警，你我后辈总要重视起来的。”
乔木松口气，看吧这才是搞政治的呢，什么话都不能说死了。暂停就好，搞好了科学，以后就全停了，搞不好，那就继续祭祀好了，这个多简单的事情呀。
祭祀大人不太满意，岂不是说，他还要顶着祭祀大人的名头在神山的庄子里面独居。不要。
祖先示警自然要重视的，诸位大人不在纠缠于神殿被封的事情，说白了那是燕氏宗祠之处，只要燕氏自己能够接收就好。祭祀的话，换个地方也是一样的。
至于推行科学论，诸位大人就觉得把乔氏抬得太高了，百家学说，怎么就非得推行科学论呢：“科学论，下官曾有幸拜读过。作为趣味倒也颇有小意，若说推行，广为人知，怕是少了些底蕴。”这算不太惹人的说法。
乔木都觉得人家说的真好。若论文采的话，岂止是底蕴呀，她能讲通顺就不错了，里面都是大白话，对于这里的文人来说，乔木摇摇头，人家都当趣味在翻阅呢。
这话本是同城主大人与祭祀大人说的，可城主大人同祭祀大人都看着乔木，乔木脸红，让自己开口吗，这种场合，被人看重应该挺骄傲的，可惜自己天生不太能拿出手。
咳咳：“咳咳，就像这位大人说的，科学论确实直白了些，可里面的内容直白易懂，哪怕是不通文墨的民众，也能听的明白。同诸位大人的学识比起来，科学论确实只有
第四百一十七章 论证(8/11)