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凡事都有个东边不亮西边亮的问题，如今儒学也是如此，先是美国请了一批大儒去美国做教授，回头美国内战结束了，戴维斯又领头又派了一批美国留学生在中国各地书院求学——人家倒不是学八股来的，而是想将中国哲学记在脑子里译成英文带回去。
说实在的，中国文化中从不缺治国和做人的道理。后世我们所说的，一等强国输出文化、文化和文化，也就是对敌对国搞颜色革命。这个和孙子兵法中，上兵伐谋，不战而屈人之兵没有本质上的区别。
普鲁士最早建立的参谋本部对未来可能发生的战争进行推演，但两千多年前孙子兵法中就有：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
中国能落后与世界的原因，老祖宗也早就提出来过：肉食者鄙，未能远谋。
正是：不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时。
这其实也正是家天下的顽疾之所在，家天下，家天下，顾名思义，是将家放在天下之前，家天下者首先要保证家的利益，然后才是天下。
前一世明朝中后期朱家几十万勋贵，清朝八旗几百万铁杆庄稼，都是家天下的所带来的顽疾。明朝后期不养“猪”的话，每年都拿出几百万两钱粮来赈灾平叛。清后期每年旗务都要吞掉三四千万两银子，有这钱多少北洋舰队建不起来，多少新军建不起来。
如今南方督抚们正是用这笔钱养新军（对比旧式的八旗绿营而言）买铁甲船，甚至买机器建工厂。
如今两广两江之地，原本历史上南方一个叫龚振麟的八品小官改泥模铸铁炮为铁模铸铁炮，现在则有大量的日
第六十二章 辫子戏的妙用(1/4)