。这一篇的内容涉及到孔子的“君子小人”观的一些方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子关于恕的“己所不欲勿施于人”的解释。
卫灵公向孔子请教军队的列阵之法，孔子回答：祭祀礼仪这方面的事情，我还倒是听说过的；用兵打仗的事情，我是从来都没有学过的；第二天，孔子便离开了卫国。孔子一行人在陈国的时候，断了粮食，跟随的学生很多都饿病了，子路很不高兴地对孔子说：君子难道也有穷得毫无办法的时候吗？孔子回答：君子虽然穷困，但还是能坚持着；小人一旦遇到穷困，就无所不为了。孔子对子贡说道：子贡啊！你以为我是学得多了，才一一记住的吗？子贡答道：是啊，难道夫子不是这样的吗？孔子笑着回答：不是的，我是用一个根本的东西把它们贯穿始终的。
孔子对子路说：子路啊！懂得德的人太少了！孔子说：能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜了吧？他做了些什么呢？只不过是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。子张向孔子请教如何才能让自己到处都能行得通的问题，孔子告诉他：为人，说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也是可以行得通的；说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，都是不能行得通的。站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前；坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处都能行得通。后来，子张把这些话写在了自己的腰带上。
孔子说：卫国的大夫史鱼真是正直啊！国家有道的时候，他的言行像箭一样正直；国家无道的时候，他的言行也像箭一样正直。卫国的大夫蘧伯玉真是一位君子啊！国家有道的时候，他就出来
第45节 己所不欲勿施于人(2/4)