学富五车至少也是有识之士，杨铭设身处地的想一想如果自己作为知州的话也会在府试这样好的机会来一个投石问路。
虽然府试的试题是由知州或者知府表同州学学正一同出题，想必一道策论并不是难事，何况策论原本就是科举中对于一些事情处理提供意见的一种表章如果引用为府试其实并不违规，更可以说是正好。
只不过想要把这白莲余孽这事用于府试却是需要莫大的勇气。并不是每个官员都可以把自己的失利之处公布天下。
所以杨铭并不敢确定，不过他还是好好的想了想这方面的事情，从艄公对老翁山的地理、成员构成等一一表述开始研究。
首先，他凭着记忆开始绘图，他需要一张足够精确的地图，包括老翁山以及周边地区的详细资料，还有白莲教余孽的藏匿位置，这是研究策论送必须的。
老翁山与其说是位于遂州蓬溪县内还不如说是在三县的交集之处，周围环绕群山如果穷途末路还可以就近而退从水陆逃逸，是个天然绝佳的藏身之所。
大明朝地图的绘制水平非常差，一个三角形便代表一座山，然后便是代表路的墨线，不仅尺度不标准，而且也没有注解，杨铭也是看了好半天才摸索出了一些门道。
这样的地图即使是后世一些没有学过绘图的小学生想必也比他们做的好！亲赴老翁山取景？杨铭根本就没有考虑过这个问题。
一来是路途遥远，二来他确实也不敢只身犯险，那些可都是亡命徒，他可不想把考验匪徒的忍耐力。
一副山地版的老翁山地形图整整绘制了两天，这其中还是因为杨铭因为有着读书人的身份在州
第六十二章 火！火！火！（求收藏）(2/4)