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为何会出现这种情况？当年匈奴刘渊不就是如此么？打着复兴汉室的旗号，起兵造晋国的反，这可是最直截了当的口号。
数百年来，有许多人都是从金刀之谶里得到启，打出复兴汉室的旗号，即便原来不信刘也要自称姓刘。
不过刘宋灭亡已经多年，复兴汉室这个口号对天下人的吸引力越来越低，所以那些野心勃勃之辈，开始强调“刘氏当王”，这样也省得攀附祖宗，反正天下姓刘的那么多，不一定都要是汉室苗裔。
这种口号，目不识丁的老百姓也好理解一些，毕竟按照口号的意思，那就是“老天爷都说了，姓刘的肯定要称王得天下”，所以跟着一个姓刘的领起事，那就没有错了。
更何况随着弥勒信仰的普及，金刀之谶又吸收了弥勒下生、建立人间净土的说法，将百姓普遍信仰的弥勒经义，与卯金刀刘的金刀之谶合二为一，其说服力要比单纯的复兴汉室强很多。
郝吴伯长篇大论一番，让宇文十五恍然大悟，他不由得佩服起对方，因为这种学问似乎不能从经学书籍里学到。
面对宇文十五的由衷佩服，郝吴伯叹了口气：“自魏晋以来，清谈之风愈风行，许多经学名家都研究玄学“
“数百年下来，经学已和谶纬之学糅合在一起，许多人成日里研究玄之又玄的谶语，试图从中找到天命所归，他好做从龙元从。”
“天命？争天下靠的是兵精粮足，要那玄之又玄的天命有何用？”宇文十五不由得激动起来，他受宇文温的影响，对这种天命之说很反感。
“开荒种田，聚集人口，操练兵马，打造兵器，大王用了九
第二十章 金刀之谶(4/5)