护自身的意识，再宿现在之身，从而达到无缺有缺的地步。
这种方法玄之又玄，各种道理似乎是对的，但是却又难以实现。
修真界已经不知道诞生了多少万年，其中天资悟性惊才绝艳之人也是数不胜数，这种可能自然是有人想到过，然而钟易从来没有听说过有人能够成功，因此这条路看上去又像是并不可行。
而在钟易看来，这不可行之处有三。
其一便是破。
这破说来容易，可是实行起来却是无比艰难。
破什么？如何破？破之前缺陷之处又如何与优势之处相互结合？这个问题不解决，便也无从破起。
其二，那种白色的光圈代表着不灭的东西，但是众所周知，人死如灯灭，身体消亡之后便会腐烂，重归天地，而灵魂也会消融。人便是由身体和灵魂构成，但是身体与灵魂都并非不朽，人死之后便会消亡。那么那种不朽的东西又是何物？
其三便是立。
若是前两者都解决了的话，那已经回归原始的身体和灵魂又该如何重聚？以钟易被废之前的修为境界来说，自然对于道，对于身体，对于灵魂的领悟都不深，甚至可以说才刚刚开始，就算有聚的方法，钟易自身也是万万不能完成的。
这三个不可行之处若是任何一处不能解决，那么这种方法便不可行。
悲哀的是，钟易要修为没修为，要领悟没领悟，任何一处都不能解决。短暂地希望过后，摆在钟易面前的似乎又是绝望。
钟易面若死灰，修为被废气海被破的打击都没有现在来得大。绝望永远都是在希望面前感受得最为强烈。
第十章 渡劫经(3/6)