帝与孙盛论史。
盛曰：“良史不隐。”
帝曰：“信史不作。”
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小绍在建康待了一日，又匆匆返回京口。
回到世子府的他沾床就倒，府中其他人并不知道这几天的天翻地覆，但他疲惫的神色却看得清楚。
今天讲到宣公二年，便是著名的“赵盾弑其君”。
董狐直笔，是上古推崇的“良史不隐”的精神。
但在小绍看来，这只不过是“儒教”以礼治天下的精神狂热。
人性总是利己的，即使不是，自然选择也会迫使人性走向利己。要绕过纳什均衡实现帕累托最优，首先在数学上就不成立。
果不其然的，百年之后的襄公二十五年，崔杼弑齐庄公，而这次，为了“崔杼弑其君”五个字，付出了两条人命。
崔杼或许是杀累了，杀怕了，或许是不在乎身后名。越是强调道德约束，没有下限的人就活的越好。
而且，道德约束对国家大事有用吗？李世民七改唐史，世称千古一帝；海瑞饿死女儿，终身不过知县。
当然历史并非只有“春秋褒贬”的意义，历史的价值，更在于记录文明的得失脉络，使文明得以成长。
“世子可有高论？”王述性急，见小绍低头不以为然，便问道。
“并无所见。”小绍自知很多东西不是能破就能立的，当年破了“四旧”，“四新”真的立起来了？跟祖逖开开玩笑便罢了，在这里胡说便是误人子弟了。
“王述你别为难他了，他能有什么高见？将来说不得还
025.朵朵花开淡墨痕(1/3)