的神；湿婆在梵语里叫作希瓦，是主管毁灭破坏的神。这三个主神也被人称作三相神，其中毗湿奴和湿婆在印度的寺庙里被普遍崇拜，崇拜梵天的寺庙相对较少。这三个主神各有各的神妃、子女和仆人，其中有些属于神，有些属于半神人，但是在印度民间基本都被当作神来对待。
不过这一切的神和半神，全部都有一个共同的来源，他就是在印度教里被称作万源之源的至尊人格首神----奎师那，他被认为是超灵的化身，在每个人心中都有不同的形象，这些形象就是奎师那不同的化身。三相神就是奎师那不同属性的化身和扩展，其中毗湿奴就是奎师那最主要的化身，然而毗湿奴本身也有很多化身，印度教里认为佛陀也是毗湿奴的十个重要化身之一。
印度教的瑜伽文化认为，宇宙可以分为灵性世界和物质世界，这两者都是奎师那灵性力量的扩展。物质世界是可以被无数次地创造、维护和毁灭的，所以奎师那就扩展出三相神来主管物质世界。奎师那的真身则住在灵性世界，那是所有解脱了的灵魂居住的地方，那里没有苦恼，只有快乐，有一个被叫作哥洛卡温达文的星球就是奎师那的无上居所。
因此印度教既可被看作是多神的宗教也可以被看作一神的宗教。不过这种复杂的关系，却给刘万勇他们几个造成了很大的困扰，乔治怀特只说把古城的线索放在了印度的神那里，那么到底应该是以多神还是一神的角度去理解呢。不仅如此，乔治怀特放置线索的形式也是让人抓狂的地方，这其中涉及到隐形线索和显性线索，隐形线索有可能是被放置进了印度庞大复杂的宗教神话体系之中，也许就在图书馆里这一大堆的宗教神话书籍当中，乔
第二十四章 印度的神(2/5)