刚过易折，这么简单的道理一般人都听说过，更别说是传说中《九阳真经》的创始人、斗酒僧了。
传闻斗酒僧和王重阳论战，胜了半招，得道家至宝《九阴真经》一睹，心中不服，方才有了《九阳真经》这等佛门武学的出世。
九阳九阳，至刚至阳、刚猛强硬不假，但却并非只刚不柔。
他横、他强、他自狂，他狠、他恶、他自张，我自抱守含一元，任他洪水且滔天！
《九阳真经》作为佛门至高武学，自然不会只是一味的刚强。
其实，《九阳真经》和很多少林武学都是如此，江湖人对少林武学的第一印象就是刚猛不可敌，造成这种现象的最重要原因，就是因为少林武学大部分都是由刚入柔，先刚后柔。
初学佛门武学，未领会其中三味，才会一往无前，只知道追求刚猛无敌，可是真正领会了少林武学的奥义，领悟刚中有柔，才会真的发挥出少林武学的真正威力。
而领悟少林武学奥义的钥匙，就是浩如烟海的佛门经文。只有沉下心神研究佛经，懂佛理、知经义，方能真正窥得少林武学的精髓所在。
为什么《罗汉拳》这等武学在一般人手中只是普通武学，可是在少林高僧手中，却是少林七十二绝技之一，差距还不就是在佛学之上。
《九阳真经》，亦是如此。
黄昏学会《九阳真经》第二卷之后，一直原地踏步，始终不得半点精进的原因，就是因为他虽然记下了浩如烟海的佛经，可是却从来没有真正下心思研究过。
佛学佛学，其实和佛门武学乃是一脉相承，相互依存的，没有佛学基础
第十九章 凝佛(1/4)