() 叶求知心道：“这些字果然是我人类所留，看来我所料不差。可这‘此去祸福，犹未可知’却是何意，难道从此地出去后，还会有什么祸事吗？”不解其意，又往下看。
下面字却是一篇小，开篇写道：“余自有日突发异想，于端发处反观其道，至今千余年矣，久耽于阴阳之道不得出耳……”
叶求知看到此处，心头一震，提出“于端发处反观其道”这一异想的，普天之下也只有杜尊使口的那位本门奇人，他又怎会到了妖界？但想这位前辈绝世惊艳，天纵奇才，也即释然，凭他的段，天地**何处不可去，来此妖界又算得什么！
于是不禁好奇，又往下看去：“今观之妖界，忽思量天地万物先人而出，道何独钟人焉？禽兽之属与人似，皆有血气而能知，何人能得道，禽兽弗能焉？余惑而观之，禽兽终日为食，不思生产，此智不及人也。然兽化为妖，智力与人相若，何仍不能耶？”
这一疑问正好也触动了叶求知一直存疑不决之事，想道：“对啊，要说禽兽之流未开化前，犹可说智力不及人类，可成妖之后，那赤鷩龟妖等哪一个不是老奸巨滑，工于心计，可为什么他们仍不能掌握天地之道，运乎于法？”
料下会有答案，再看下去：“余久思之，终不得解。一日，神游出窍，始醒恍悟：万物禀天地阴阳之气以生也，自以阴阳之气相应也，然妖界物物呼应不及人间，何也？在于人也。人可临空摄物，画符做法，御使外物，盖因可纳天地之气入体，又使神气离体出窍，与外物呼应强耳。何致人能而妖弗能耶？肉身形器也。阴阳之气赋形为物，人兽亦属其一，妖兽筋骨固强，亦为之
第一百三十章 言文行远(1/5)