场比斗的方法就是按照气海内田最原始的吐纳之法运转内力，然后感知体内的内径所聚成的叶脉数量，有一叶便在十丈外的九华池前凝出一片水叶，以水叶多者为胜。”
“那场比斗，让很多人对佛道二家倾佩不已心生敬畏。而比斗的公正性也不会有人质疑，佛道二家虽然比内力，但二家本就极度交好，更不在乎名利，只是单纯的比试，自然也不会有人在这样的比斗中作假，虚报叶脉数量。”
“最终还是以佛家，少林僧人无念大师的内力最为强绝，于十丈之外，在空中凝成九片水叶，叶中脉络纷繁复杂精细无比。他娘的，当时有画师观摩画了下来，这画也多经抄印流传至今，儿时我父亲给我看过，太复杂了，我丁七两，自愧不如，大不如。而那次道佛论武后，无念大师便被江湖中人称之为九叶佛。”
“强大的功法能让你使用极少的内力发挥出强悍的威力。而如果不用功法，任凭内力用最原始的方法挥霍运转，很快就会力竭。但当时佛道比斗都约定了只比内力，不比两家功夫。所以能在十丈外哪怕凝出一片叶子，便已经需要耗费大量的内力，这已经算是内功好手了。而每多一片叶，便说明其气海内田的内力越多，到了六叶之境之后，每多一片叶，便需要多近乎一倍的内力真元数量。”
丁七两目光中满是神往。
宸回说道：“所以，后来人们丈量内力的方法也由此而来，以气海内田上的内径叶脉数量为准？”
丁七两点头道：“没错，不过江湖中能达到九叶之力的内家高手十分稀少。道家的天公山道教，佛家的少林毕竟都是数百年的大派，沉淀深厚，高手无数。所以倒也有些许
第五章:庖厨论武(3/9)