，而是认同和归化华夏，也就说你的语言、饮食、衣冠、服饰以及风俗等等，都遵从华夏的礼仪制度，这才叫夷入华夏则华夏之。
像后世满清那样入主华夏，不仅不奉华夏的衣冠风俗、礼仪制度为正统，反而却把华夏民族当作奴才来奴役，以整个华夏民族供奉区区数十万满洲八旗，自己死守着蛮夷风俗不改变，华夏民族又如何能以华夏视之？
到了后来，再一次被汉人推翻，那也是必然的。
历史上，眼看着北京城破，大厦将倾，崇祯皇帝为什么宁肯上吊自杀，也不苟且南逃？
不管这其中有多少不为后世所知的难言之隐，单单是这个抉择本身，就已经体现了一种十分难得的责任担当和民族气节。
后世满清的所谓咸丰皇帝，一听说英法联军北上天津，立马一溜烟儿地逃到了热河。
而接下来统治了中华将近半个世纪的慈禧太后又如何，当八国联军登陆的时候，还不是一口气逃到了西安？！
各种丧权辱国、割地赔款的不平等条约签字签到手软，而且还签的十分理直气壮。
说到底，还是没有把自己当成华夏民族的一员，没把中国人当自己人看，不过是把华夏大地当成了满洲贵族可以随意处置、可以随时抛弃的私产。
这一点，可以说与大明的皇帝们形成了鲜明的对比。
蒙古人南下犯边，怎么办，打！
倭寇为祸东南，怎么办，打！
女真人占我辽东，怎么办，还是打！
荷兰人侵扰海岸，怎么办，接着打！
即便是到了明亡的前夕，葡萄牙人，西班
第二八三章 公心私心(3/5)