壮男丁，早就被安隆下令抽丁为兵，成为了水西城中的守军。
因此，不管是刘肇基麾下天策卫士卒的出击，还是王国祯麾下贵州兵的出击，都是异常的顺利。
刘肇基麾下的军队纪律严明，除了不得不枪杀掉彝苗村寨中的反抗者以外，对于附近彝苗村寨中留守的老弱妇孺基本不予杀戮，而是征集了其中的男女老少，累计两千余人，押着他们来到水西城东门外，将那遍地的尸首，一具具收集起来，运送到附近的一处山坡之上。
为了震慑水西城中和周边敢于反抗的彝人苗人仡佬人，刘肇基学着辽东军的做法，在这处山坡的顶上，指挥着这些抓捕过来的山民，修建了一座巨大的尸塔京观。
一层尸体，一层土石，层层叠叠，夯筑起来。
四千二百多颗头颅连着尸身被夯筑在土石塔体之中，只有狰狞可怖的面部，裸露在尸塔京观的四面墙壁之上。
塔基周长三十步，塔身四面，上窄下宽，高达三丈有余。
水西彝人崇拜鬼神，古罗甸国之所以又叫罗甸鬼国，其国主号称鬼主，就是这个原因。
因此，被征集来修建这座尸塔京观的水西城周边彝苗山民，虽然受到极大的心理震慑，但是却兢兢业业，对于为尸体建塔之事倒也并不抗拒。
与刘肇基所部军纪严明形成鲜明对照的是，王国祯所部将水西城周边的彝苗仡佬仲家苗等等村寨，一概视为叛苗贼寨，一路烧杀抢掠过去。
十天之内，在水西城周边一带焚掠贼寨二十一座，杀叛苗男子老幼过万，所获稻米千石、牛羊马骡千头。
金银各有所得，悉归士卒所有。
第五七二章 古今相通(2/5)