难之后，元气大伤。
这就导致了，道教的很多“经典”道藏被毁灭。道士在痛定思痛之余，无奈之下，迫于形势，只好再度在残卷里面加入大量的佛儒文化。这才被后来的元朝统治者所接受，提高了其地位，但也在佛教之下的。此时道教内部，全真道因为挑起来佛道之争的缘故，被正一道逐渐给抢了领导地位。
好在元末明初的时候，道教又回复了些元气，在儒家的帮助下，渐渐又成了气候。但是此际，唱主角的又成了天师道（正一道，就是合并了五斗米道等等的天师道），全真道被“敬”而远之了的。
咱要是仔细看西游记第二十四到二十六回的内容就会发现，王重阳的全真道，根本就没被老吴放在眼里的。很大程度上是因为王重阳是在北方异族的地盘发展起来的，迎合金人蒙人，还主张三教合一，他的观点很大程度上吸收了佛教的思想。全真道在长江以北还算行吧，但是在长江以南，道教还是天师道的天下。就这还不算，1280年左右，王重阳的徒孙们重新拾起来“老子化胡”，结果元廷和佛教联手，道教被承受了有史以来最大的一次劫难啊，南方的天师道也跟着倒了大霉的。无数道教的所谓经典付之一炬，此后重修道藏难度极大且驳杂不纯，这个责任谁来担负哩？
所以在嘉靖时期，邵元节和陶仲文以道人身份兼礼部尚书，道教俨然就是国教一般，无限风光。虽然这俩人处处小心谨慎，国家还是被道教给败坏了风气。再加上后来嘉靖徐阶喜欢用“扶乩”之类的预测祸福，比如蓝道行（这个家伙也不简单的，对王阳明的心学颇有研究的），这就至少干涉了一些朝政的处理了的，犯了最大的忌讳。乃至到
第六十五回 欲看西游记 先闻儒道僧(9/14)