，惊骇之余，才又修改了西游记的。是为了提醒万历皇帝千万不要重蹈覆辙，至少你像李世民一样，对于佛道都加以控制，执行三教合一的政策，不要出现一家独大尾大不掉的局面。
但是我们仔细来分析西游记里面的暗藏的儒家心学，就会发现老吴和李春芳的一些共同点，但是也存在很大分歧。
凯撒认为，李春芳是儒家心学的保守派，而吴老爷子却是改良派。老吴的原意，很多地方都被李春芳给有所改动了，给引到警示皇帝和辅臣应当要以儒家心学为首、道佛心性为辅的三教合一方面了。
同时，这两人有感于辅臣们之间倾轧、宦官涉政、皇帝要么不理朝政，要么肆意玩耍帝王权术的危机，来告诫那些如张居正的首辅执政官。但是，如何制约和规范权力，使之顺应封建社会，这个策划方案和帝王独政本身就是矛盾格格不入的，所以别说吴承恩李春芳了，就连张居正等人也无论如何也是做不到，也没法去做的。
封建各个王朝的更替，都是在陷入一个循环。不能简单的认为“天下大势，分久必合，合久必分”，这个是表面现象形成的理论。真正的关键在于，封建体制和社会、经济、人口等等的发展问题是不可调和的矛盾。
举个例子来说，封建国家经过了动荡不安，新建立个换汤不换药朝代，此时人心期盼和平稳定，人们无心再度造反起事。人口相对较少，各种问题虽然太多，但是不会集中爆发。处理起来，比较容易的。但是人口一旦超过了当前社会承载能力，各种状况相应就混杂在一起了，必然要产生动荡的。朝代更替就势不可挡，肯定要爆发各种战争，直到人口数量下降到一定程度，才又
第六十五回 欲看西游记 先闻儒道僧(11/14)