已处于金国的境内。
在南宋的大部分时间里，金国是最大的威胁。因此在讲求“侠之大者，为国为民”的中原武林，抗金便是第一要紧的大义。全真教为何能执天下武林牛耳，正是因为王重阳将大半生投入抗金事业中。而河洛一带既然已成金国之土，那么除非少林寺的僧人们能舍弃数百年基业，搬到南宋境内，否则便始终受金人管辖钳制，更不用说什么抗金。如此一来，哪怕少林武僧们身怀绝技，能随意行走天下，也不好意思在中原武林中露面。否则酒馆饭铺之中，武林同道们有幸相逢，见面第一句便是：“今日抗金也未？”人人皆道：“我某年某日杀伤多少金贼。”轮到少林和尚时，嗫嚅道：“某年某日，金国将军某来吾寺上香，吾曾在其斋饭中吐痰。”叫人情何以堪？直到后来元蒙吞金灭宋，大家都处于元蒙的铁蹄之下，这才又得以一同愉快地玩耍。
路途中，丁渔除了偶尔赏玩风景，其余大多数时间都窝在车厢船舱内，不是修习龙象般若功，便是以金刚伏魔神通锻体。那两名金人起初见他武功高明，觉得他日后必得王爷重用，便时常巴结讨好，后来见他为人高傲冷漠，不懂人情往来、上下交接之道，便又回头去讨好灵智上人。灵智上人对丁渔十分忌惮，唯恐他在赵王面前抢了自己的风头，自然乐得与王府亲随打好关系，好让他们在赵王面前打压丁渔，因此到了旅途的后半程，两名金人和灵智打得火热，而丁渔竟像是隐形了一般，再无人搭理他。
到了中都赵王府，两名金人将丁渔和灵智上人引见给完颜洪烈，果然盛赞灵智上人武功了得，对于丁渔却只略略带过。完颜洪烈效仿孟尝君，将门客分为上中下三等。他听了亲
第二十四章 中都风貌 比武招亲(2/7)