“佛门武艺也是护佑七宝的正途，有什么好惭愧的。像我这样，连句佛经都背不下来的和尚才应该惭愧呢！”
阿瓮摇头哽咽道：“并非如此，我是想起巴桑上师为奸人所害，因此才心痛难受。”
“竟有此事？”丁渔大吃一惊，当初若不是巴桑大师传他《龙象般若功》，又以佛经劝喻他，说不定如今他已成了一个性情偏激，只知杀戮的魔头。因此他对那位大德长者一直心怀敬意，此刻听得他被人所害，立时心头怒焰腾起，喝问道：“是谁害死了巴桑大师？”
阿瓮擦拭一下眼角，四下看看，道：“此间不是说话处，我们且寻个僻静处再细细道来，大师意下如何？”
丁渔点头答应。于是阿瓮招呼两名同伴上前与丁渔匆匆见礼，之后他们从蒙古军马背上摘了几个干粮袋子和水囊，四人这才横渡渭水，在对岸树林深处找了一处被浓密灌木遮挡的所在，这才安心坐下，先草草处理了身上伤口，而后一面叙话一面咬嚼些干粮。
要说巴桑大师被害的缘由，还得从两年前说起：当时蒙古大汗窝阔台之子阔端为了钳制南宋，带兵入侵吐蕃，一路攻克之后，他发现吐蕃并无一个统领全国的君主，于是他找了一名德隆名盛的大寺法主（即住持），与他约定了日期，让他代表吐蕃到凉州向蒙古投降。
其后这名法主召集了吐蕃境内所有大领主和大寺法主共商此事，最后决定依约前往凉州投降，但同时要带上一名佛心通明、辩才无碍的法王同行，希望能效法长春真人一言止杀之举（见作品相关），以佛法感化阔端，以消弭吐蕃杀戮之劫。
为了选出合适人选，这些法主与领主们决定举
第二章 故人相见(2/4)