会被冻死，地球人没有地方住，老走路，就会走死累死，地球人行走在路上，有可能被车撞死，衣食住行是地球人的需要，地球人也因为这衣食住行而死亡。
既然地球人有这些需要，就需要正视这些本来的**。当一件事情存在，就需要认可它的存在。当有吃没穿或有穿没吃，就需要满足**，只有满足本来的**，才能做一个正常人，否则就不正常。
因为吃饭和穿衣能给人温饱，这种感受很舒服，所以很多很多的人希望能够温饱，不管是萧条山还是五灵山，不管那座山上的人，都想温饱，但能够温饱的人，永远都不是所有人，而且，温饱了这一次，还有下一次呢，人们希望温饱能够持续，于是人们希望能够富裕。
这种从没有到有，从贫穷到富裕，从低级到高级的变化、演替，就是事物的变化，能够带来这种变化、演替的方法就是努力，这种努力不是盲目的努力，而是认识到事物具有可变性后的努力，这种努力，是认识到事物革命必要性后的努力，一切事物具有这种革命必要性，这是革命性，就是不管什么事物，都是可以革它的命的，就是任何事物都是可以发展的。
在马茶看来，人缺乏吃的，缺乏穿的，缺乏住的地方，缺乏交通工具，缺乏一切**得到的东西时，都需要革命。
马茶发现，很多所谓的革命者，只会喊口号，只会豪言壮语地喊出一些天大地大的话，在实际行动方面，却像是一个娇弱的小媳妇，行动畏畏缩缩，遇到别人恐吓与威胁，就忘记了曾经的豪言壮语，这样的人，就是忽略了实践。
马茶说过，再怎么豪言壮语的人，忽略了实践，一旦遇到实际中的问
第八百七十章 有吃没穿(3/6)