家岂会任由他们逍遥自在？
“素素，这样不是长久之计。我知道你对家族感情很深，但是七曜府内斗向来十分残酷，即便秦、穆两家联姻也不能高枕无忧，‘覆巢之下，焉有完卵’，你应该懂得狡兔三窟的道理吧。我在这个位置上动弹不得，你应该设法走出去，否则我们只能坐以待毙。”
穆清绝看得清楚，秦、穆两家联姻，本身就是趋于劣势的表现。仙界盛行仙道制度，东华国也不例外。
仙道制度有一重大缺点就是继承人没有定制。神道制度虽有种种缺点，父死子继可以避免野心家窥伺，相对平稳。俗话说，‘一朝天子一朝臣’，变动在于大臣，天子则否。帝制王朝往往能维持二三百年，跟继承人制度也有很大关系。
继承人没有形成制度，或者虚悬，必然会引起政治动荡。甚至皇帝想违背制度，改换继承人，也会遭到朝臣的反对。
仙道制度没有世袭的君主，理论上人人皆可为尧舜，尧舜为禅让制，这已非孟子指的德行上的尧舜，而是地位上的。实际政柄通常掌握在若干道派手中，相互角逐君位或相位。
东华国则是聚麀门一家独大，八大辅翼只处于从属的地位，没有分庭相抗的资格。
聚麀门权势最大的就是七曜家族，这些家族都是功臣元老的后人。
其实不管仙道或神道，都离不开一辈元勋功臣的南征北战，君王为了得其死力，不惜裂土封王，如刘邦，朱元璋的赐下免死铁券，为了笼络人心煞费苦心。
但到了坐稳江山之后，这些元功勋臣就成了尾大不掉之势，有道是功高不赏，只有大肆诛戮。太史公著《高祖功臣侯者
第959章 檀江(2/8)