人知的生存方式。况且衣服未必就没有灵魂，世间很多东西和人类相处久了，都能够变化鬼怪邪祟，这在志怪小说中也是屡见不鲜的。
即如明钦这门‘太阴炼形术’，将偌大一个少年变化成一只小巧的鹦鹉，携带的东西又能保守不失。乍一听来不免让人惊呼骇怪。其实世间生灵本都是一气所化，所以能够相哺相食，形成一周天循环。
一般来说。人吃五谷杂粮、鸡鸭鱼肉来生肌肉骨，但形体上好像是无所影响的。然而医家有一种说法，叫吃什么补什么，这就有些变化的意思了。
道门大贤庄周在‘大宗师’一篇中说，如果将我的左臂化作鸡，我就用来报晓打鸣，如果把我的右臂化为弹弓，我就用来弹射鸟雀，如果把我的屁股变作车轮，神魂变作马。我正好用来奔驰，这多么惬意呀。
这一段真可当作一篇变化心法来读，只要打通神魂和外界的联系，自然可以达到道家常说的随风变化、随心变化的境界。
细说起来。世间万物本来都是有变化之能的，草木之枯荣、江河之消涨，物类的生、老、病、死，不过这些变化好像受时间的控制，循环往复，很难自主。还有受空间控制的。譬如冬寒夏热，或受风吹、日哂造成地域性的体貌差异，总而言之，都是有迹可寻的。将种种变化的特征总括起来，加以研习，便是道家的变化法门，高明处有天罡、地煞之数，大则能顶天，小则如蚊蚁，随风变化，鬼神莫测。
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说话间，瑞仙寄存好手袋回转过来，见两女和明钦争论着什么，诧异地道：“聊什么呢，这么热闹？”
“办妥了吗？”颜舜英反问了一句
第322章 议结森罗殿(5/8)