后世器物丰备，文字增多，加了许多偏旁部首，后人不知道夭本来是骂人短命的话，又看四灵状貌怪异，即便修炼成人之后发色、肤质也不容易完全改变。误以为妖是妖异的意思，和怪混为一谈。
至于魔本有磨炼的意思，是和‘道’相对而言的。‘道高一尺，魔高一丈’，‘天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤’，有的人抵受不住，行差踏错，入了魔道。
所以说妖和魔大不相同，妖指的是四灵遗裔，魔指的是邪魔外道，《灵宝**》将魔归结为十类，天、地、神、人、鬼、阴、阳、病、妖、境。
妖魔只是十类之一，神有神魔，人有人魔，都是不循正途的。
人族在封建时代之后多数都进入了平民社会，豪富巨室虽然有修行的便利，平民也有修行的机会。
妖族则很不一样，妖族的血统观念根深蒂固，四灵麒麟、凤凰、貔貅、玄武的后裔都是灵智极高的种类。
孔子说，‘上智与下愚不移’。‘民可使由之，不可使知之’。老子说，‘上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道’。
孔子是将六艺之学传入民间的第一人，但他对教育的效力并不乐观。相传孔子有三千多名弟子，出类拔萃的七十余人，但他周游列国，始终也没能转移风气。
况且还有老子这类唱反调的，说什么‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多’。
老子是对人类的智巧抱怀疑态度的，认为这是社会的一切乱象产生的根源。但人类的智巧实际是救亡图存的一种手段。人类没有锋利
第740章 本命神通(3/4)