所以一涉及到这两方面，转译便会出现很大困难。前贤曾说，最好的翻译应该是原作者用另一种语言来创作。
其实一些理性发达的作品，像小说和论著，只要意思转译准确，还影响不大，诗词、戏曲之类的韵文，在传情达意上就非常困难了。一种语言的词汇合辙押韵，转译成另一种语言必不能恰好也合辙押韵，除非在揣摩原著的基础上自为创作，否则必然是邯郸学步，不忍卒读。
白话文和白话诗一成功一失败，皆有其深刻的根源，并非人力所能成就。
仙界道术昌明，讲究还政于民，君主时代还要择选保傅严格教导储君，政由民出，自然也需要一番启蒙教育。
启蒙教育的关键是理智的发展，孟子说，‘梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧’，规矩绳墨就是道德律法，‘巧’则是理性思考，这当然很难。
理性思考就需要知道为什么，而不单是如何做。所以绝不能一味的迎合受众，否则只会适得其反，流于迷信。
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诗词、文章、音乐之所能夺人心魄，感人至深，便是因为其中皆暗含神理，非常人所能窥测。
有弦之琴能用琴弦弹奏出美妙乐章，无弦之琴就只有牵合风云变化，来引动自然之威。
御东极和孟姜急速在琴木上拨弄，琴木上灵光浮动，焕发出强大的威能。
孟姜的古琴虽不及扶桑琴，她是雷神之女，修为不凡，就算不用琴音调转，亦有引动天地之威的本事。
御东极眉头深皱，他也是骑虎难下，和孟姜虽只用琴音试探，‘行家一出手，便知有没有’，孟姜是雷泽之人，已是无
第1072章 斗琴(5/7)