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第一百一十四章
李长定和定心和尚长久未见，难得一聚，自然要秉烛夜谈，好好聊聊各自的经历，同时交流一下两人在这个世界的收获。
和李长定一样，定心和尚来到这个世界之后也是四处游历，只是他游历的目的不是勘察山川地势借以体悟天道法则，也没有行医济世，而是观察这个世界的风土人情，看看这个世界是不是有天庭势力，是否适合佛教思想的传播。
人道天堂的宇宙，佛教也是一方大教，教内贤人辈出，人才济济，更是有接引和准提这种与三清并称的佛门二祖。
但是佛门气运一直不盛，在印度被婆罗门教排挤，传到中土之后，因为天庭之主皇天的打压，一直不曾兴旺过。仙道大世界如此，主世界如此，大范位面也是如此。
毕竟，《皇天济世经》中讲的是各人自救自济，依道而行，佛教教旨却叫人寄托来世，投个好胎。
大道之争，不死不休，若不是佛教还有寂灭超脱的一面，只怕就要被皇天从华夏文明之中抹除了。相对来说，后土虽也讲轮回，但她更多的是讲死后安眠，护佑灵魂，不像佛教叫人把一切希望都寄托在来世，性质不同。
环境虽然艰难，但是佛教徒传教的决心一直未曾动摇过，包括定心和尚在内的佛教五阶，每次位面首航都会尝试传播佛教，从未停止。这回来到这个世界自然也是如此。
经过十几年的摸底排查，定心和尚终于确定这里没有天庭的势力，同时，佛教思想也早就有了，只是一直不曾兴盛，始终被道教压过一头。（其实很奇怪，大范位面没有天竺，中原哪里来的和尚？莫非
第一百一十四章 五阶(1/5)