范位面著李氏六书，改良儒家思想。
不过那时他的学业不过刚刚起步，李氏六书中的思想，是他在大范位面读书做官，为政治民的过程中一点点累积出来的，虽然带了主世界的痕迹，但是也勉强可以算是大范位面本土思想的一次进化！有点打擦边球的意思。
之后方信修为越高，却反而越来越收敛，再也没有做过在异世界传播思想的事了。即便后来成为了安雅世界的神王，光辉之主，执掌天道变化，肩负救世之责，他也不过禁止血祭，最后再规定死亡法则而已。
这个世界，李长定想要复活墨家学说思想，属于天道允许的行动。但要是在其中加入他自己的见解主张，那就触及到天道的底线了。
思想的问题最是麻烦，济世宗数百名弟子讨论了好长时间，因为各自主张不同，他们甚至分为了好几个阵营，期间甚至还有持儒家思想的人出现。
当然，这些持儒家思想的人的主张被李长定驳斥的体无完肤，一败涂地，最后终于在济世宗内消声灭迹了。
倒也不是李长定歧视儒家，仇视儒家思想。只是儒家思想讲究“天下有道则见，无道则隐。”虽然孔子自己可谓最最典型的反例，但是抱着这种思想的人为数不少，再加上忠君思想，与济世宗“济世救民，大义为先。”的宗旨相违背啊！
济世宗的人总不能在兵荒马乱的时候躲起来不见踪影，太平盛世的时候反倒出去济世救民了。这不引人发笑么？
而且，忠君思想，还要济世宗的人忠于一个独裁者么？那还济什么世救什么民啊！
不是儒家思想不好，只是他不适合济世宗，李长定自然是要
第一百一十二章 离去(5/6)