三年赖宣进至从二位大纳言，也正式开始了自己对所在藩国的治理。从这时开始，德川赖宣就开展了他的儒家政治构想。在他父亲德川家光的影响之下，德川赖宣可谓从小就十分喜爱儒家学问，聘请了十分众多的儒学大家。
甚至，在那个在朝鲜骂名无数的壬辰倭乱里，就有一个意想不到的结果。文禄、庆长之役中被俘虏的朝鲜学者李梅溪、李荣真父子就这样被德川赖宣所聘请。至于在日本汉学名儒永田善齐、荒川景元，就更是纷纷聚集到了德川赖宣的旗帜之下。
最终，德川赖宣把日韩儒家之大成，及日本的传统武士道与外传的儒学整合，互相吸收，让纪州成了日本鼎盛的文治之地。
作为一个儒家学问的专家，德川赖宣的汉文当然是一流的。这就如同后世但凡那个做科研之人，无不是熟练掌握英语。毕竟，你要研究的对象就是用英文写作的，如果不能够看懂英语，等于是无法学习。在这个年代，学习儒家学问也是一样。也许有一些翻译成日文的作品。但对于德川赖宣这样级别的人来说，中文原著才是学习的正道。
当然，朱慈烺心中更挂念的还有德川赖宣与由井正雪的关系。
由井正雪离开日本之前，可就是与德川赖宣交往密切呀。
而且，在儒家学问的指导之下，德川赖宣也不免有马放南山的想法。他对藩国之内的家臣与武士都进行了数次裁员，可谓是引起了一番风波的。
年纪稍小一些的就是德川赖房了。
比起德川赖宣，德川赖房显得更加恭谨一些。看起来十分温和，一点都没有传说中勇武的模样。
朱慈烺只能说，这是
第四十章：日本小弟(2/8)