大瓮拿来收了进来。他沉默片刻。忽然道：“诸位以为，妖蝗是否还有逃命手段？”
牧守山皱起眉头，疑道：“渡真殿主是言，是说此妖还未曾真正死了？”
张衍笑了一笑。言道：“我只是以为，这天妖横行上古，诸修奈何不得，就如此简简单单被我等灭杀，是否太过简单了？”
说到这里。他又环望一圈，又道：“我曾听闻，上古一些妖物，身虽死，但神不灭，犹可徘徊人间。”
此也并非他凭空杜撰，否则太冥祖师也不会单单把龙君神魂诛灭了，而留下尸身不理。
那六大天妖之中的白首蜚牛，不知用何法，神魂脱去天外；龙君之子虺龙。能分化万灵，侵占禽兽之身，如此种种，皆是说明，此辈神气与寻常妖物截然不同。
霍轩沉声道：“渡真殿主之言，不无道理，神游于外，不是不可，但必得有寄托之物，或是占据生灵之体。此刻这里只我五人，又都是修道之人，妖蝗如是要做到此点，那我等绝然不会察觉不到。”
张衍言道：“昼空殿主说得不错。神气窃据之法，那妖蝗便是做了，也是自寻死路，但除此外，其实还有一法，我先前也险些忽略过去。”
霍轩不由问道：“不知是何法？
张衍言道：“诸位不知可是听过。凡俗间常有王侯贵胄，为攀附仙神，常言称己身为其母梦异象而生？”
牧守山沉吟道：“上古之时，曾有先民梦中受孕，生下神人，虽多是荒诞之说，但有不少确为道行高深之人借躯投生。要是妖蝗果真做此事，倒也不是不可能，只要有一女子在此间，哪怕远隔万里，也可神气交感，夺其
第两百一十四章 神气托体可还生(2/6)