旋在那里侵夺灵机，知此每一处都是洞天真人所在之地。看得出来，这等灵机兴发之势已是由盛转衰，不久将来，必是渐落下坡。
见此一幕，他更能体会到秦掌门当日所言，除非世上洞天真人数目少至寥寥几人，否则九洲灵机终由一日会败落下来，而且距这一日到来已是不远。
然而洞天真人之间若是战起，所有洲陆都未必能保全，一个不慎，宗派还有断绝传承之危，去往彼界寻一个灵机初兴之地，确实不失一个上选。
不过此事早经溟沧派数代掌门筹谋，未到那一刻，也用不着他来多做挂心，现只要把自家修为尽量提升上去便可。
他将两袖之中袖囊解下，在蒲团之上坐定下来，随后把神意放了出去，默默感应这方天地运转变化。
天地变动无终，运转不休，也有损有补，有缺有满，而这其中，偶一瞬间，就会有沉塌碎裂之处显露出来，此被修道之人称之为“玄空冥洞。”
而修士若要开辟洞天，需得敞开法力，以神意感应灵机，寻得这等所在，一旦有了收获，便需在一刹那间起一丝神意法力侵入其中，下来追逐在后，再一点点挤入更多自身元气，时日一长，就可使之成为自家洞天之种。
按照典籍之上记载，这一步名为“钓灵珠”。
而作为洞天之种，也有其高下差别的，运气若佳，得了那等上好所在，修士开辟起洞天也是容易，若是运道不济，那就只能多费些苦功了。
张衍一番感应下来，发现确实如此，记述言辞之中并无任何夸大，“玄空冥洞”往往转瞬即逝，往往毫无规律可循，不过要感应已是不易，更何况分辨其中高
第一百七十一章 玄空两界内外天(2/8)