衔接起来，将人格力量的显现与人文精神的张扬，从沉沦的现实和彻底的绝望渡向彼岸那飞升的理想和触摸未来的强烈热情里。对于这古曲里所隐透出的豪情高洁，令他汗颜，不敢深入。这是一方特殊的心灵世界和人格天地，即便是仰望一下，也会对比出现今所处时代的平庸，他能呼喊出什么声音呢？即便呼喊出来，又显得是多么地不合时宜！有什么比这曲更优美更令人信服地阐诉了艺术性的神圣，人文精神应有的现今所处的时代，红尘驿道上纸醉金迷，人喧马鸣，唯有这《广陵散》以孤隔清绝的音色，不屈不挠地传递着亘古孤独的悲泣和呐喊，近似于无家的宿命。他只能眼巴巴看着它孑孑而来，踏荒而去，觉悟于现今人格的媚俗与扶摇，叹息人文的平庸与虚情。同时，那些充满真实美好的，充满怜天悲悯的情怀，如身无所居的弃儿，没有归宿且极度渺茫。
隔着历史的河流，在流淌着幽幽弦音的远古废墟上，有着“时无英雄，使竖子成名”的一声嗟叹！这叹息同这婉转而高亢的音色一般，引起心声回鸣。成了千百年来许多既有英雄梦，又有寂寞感的历史人物的共同心声。在这心声里，是有着“吾知吾不言”的态度，还是有着“从心所欲，不逾矩”的缘故？选择了舍生取义的人，对整个政治斗争的胜负并不起多大作用，它只代表了一种个人的意义。舍生取义的人只是因为无法忍受苟活。然而，在某种意义上来说，那种位移了人格本质的苟活，比舍生取义需要更大的勇气。其实，在某种程度上，当下每个人几乎都是在苟安，都是在苟活，都是在苟且偷生。在许许多多环境下，许许多多事情上，都不得不妥协，不得不隐忍，不得不放弃任何一种选择……难道不是
第一千零六十九章 重金救美(2/9)