宫太监所创，正符其附皇权而生的心态习性，故其至阴至邪，非附他物，或权，或名，或佛法，不得苟全，乃自囚为他物之奴，以功法而渐变人之天性，邪恶之至。此为功法之要旨，盖剑招、心法都依据其理而出。
如今，岳不群将心法逆行使来，又添了不少自己平日所使心法中的精要，使其由阴化阳，非是至阳，亦非老阳，乃属少阳。少者，如日初生，朝气蓬勃，莽而多勇，昂昂进取，不依不靠，只求于己。正和‘辟邪’真意，少阳既出，群邪辟易。故其理与‘葵花’相反，正所谓道不同，不相为谋。现在岳不群用配合‘葵花’心法的剑招，配合有‘少阳’真意的辟邪心法，真是南辕北辙，谬误千里。
不由的，心下洒然。难怪风清扬说我岳不群朽木不可雕，今日才真知原来真是如此。
我岳不群一直道是虽然不比天才聪慧，但也有些聪明和勤奋，能够虚心求进，总结前人优势，加以发扬。可成也萧何，败也萧何。域于前人智慧，脱不得桎梏，甩不了枷锁，始终都是他人智慧，如何能称之为自己的东西。
岳不群心道：今日，既无剑招，那就不要也罢，随性所至。
又想到剑乃君子器，非是杀人物，若是只为杀人，只需‘快、准、、狠’，何须什么剑招。那招式乃心中神凝，为的是阐明心中所思所想，体现在手中，即是对他人，或是仁，或是恨，或是怨，或是慈悲。
若是论杀人之招，何须如此，那我怀中藏着的那把手工打造、万金不易的左轮枪，又何人杀不得，即使是东方不败来了，也是逃脱不得。
武，终究是求道的手段，非是杀人的方法。
第十五章 辟邪辟邪(2/3)