，吾敢不痛切心骨。夙夜梦寐，何日忘之。真人词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一。请为天下先，上达天听，毁寺庙，焚佛经，杀尽天下剃发及著袈裟作沙门形者，利我道业大行。”
不等杜光庭回应，只听那何昌一接过话端。“佛本胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国，乃文饰妖幻之教耳。佛教广致精舍，甲第当衢，兴造耗费，虚费金帛。多猥贱之人，遵尚其教，规自尊高，嗜欲无厌，营求不息，敲脂吸髓，剥削民财，割截国贮。吸引浮惰之人托号出家，游手游食，不事生产，苟避徭役。也有军人逃役，妄为剃变，忽视边防。今信佛者众，致政教不兴，礼义大坏，王法废而不行。昔日前人尝言，佛教入国则破国、入家则破家、入身则破身，今视之，诚不我欺！”
见那杜光庭颇为心动，陈抟便插口道，“佛法诡诳，恐吓愚夫，学死之术，追今生既往之罪过，求来世虚无之幸福。然佛教渡人向善，何须矫枉过正，省寺减僧可也。排佛失度，势必影响国祚，反不利我道教。岂不闻城门失火，殃及池鱼，逞一时之快，又有何益。”
何昌一反驳道，“图南心善。今塔寺之兴致国空民穷。凡厥良沃，悉为僧有。膏腴上田数千万顷，避役者以为林薮，寸绢不输官府，升米不进公仓。信众不婚不嫁，违天地之化，背阴阳之道。只知礼佛，不敬君父。只畏功德，不惧刑罚。子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。废出世离俗之教势在必行。寺院还诸孤老贫民，销毁铜像，以保泉货，僧尼各返桑梓，还归编户。此举益国利人，兴家多福。日后民役渐希，租调年增，兵师日盛，何愁国富民强。东平齐国，西定妖戎，
服灵丹周荣问难题 遇强敌陈抟说前事(4/5)