有利，因为他知道的赋实在是少的可怜，尤其是明朝以后的赋，他仅知道三首，一首是《红楼梦》中的《警幻仙姑赋》，另外两首是《聊斋赋集》中的《煎饼赋》和《中秋爱静赋》，而他能全文背诵下来的就只有最后这首篇幅较短的《中秋爱静赋》，所以今天要是指定了题目，并且与什么中秋、爱静不沾边，那他就只能以后世现代的散文诗应对了。
因为赋这种东西，是介于诗歌和散文之间的一种文体，它似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像，但却不想散文诗那样，或韵或散，而是必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。
赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体，这种有韵文体萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清，其特点是“铺采摛文，体物写志”，就是侧重于写景，借景抒情。
虽然对于后世的现代人来说，赋远不及诗词那样脍炙人口，但在古代，特别是在汉唐时期，赋比诗牛x，不然也就不会有只作赋而不写诗的文人，而没有只作诗而不写赋的才子了。
不过赋这种文体，从汉代开始在存在了一千多年以后，到了宋代就衰歇了，等到了宋以后的明朝，已经很少有人写赋了。
既然赋这种东西已经不流行了，都没啥人写了，那为什么安陆举行的这个诗文大会还要设置赋关呢？
答案是，为了要兴赋，也就是想振兴赋这种文体，可这个目标何其远大啊，又岂是随便组织一拨人，写上百首赋就能达到的，还差的极、极、极远呢！
既然这赋关没有了题目，可以随意赋任何事物，那李缙现在就有两个选择了，这应对之作，是剽窃
第四十章 随意(3/4)