竟萌出世之想，弃妻与妹长往耶！弟实不才，婚姻已有多人，又何敢辱世妹
？至於老嫂，乃阀阅名姝，焉忍令其身再有所玷？修仙学道，固有本根之人，方能毅然为之。吾兄书香一脉
，既列儒门，而复弃而就道，不几为知者所窃笑。兄断不可行，弟亦不敢受，请回玉人之驾。」
悦 道：「生死，人之所不免者，设若前日弟已就戮於强人之手。此时骸骨尚不能归葬首丘，又何有於妻妹
哉？今得使弱妹附鸳鸯之谱，劣姬得侍巾栉之列，咸就弟亲自发遣，亦为不幸中之大幸。富贵功名，恩爱逸
乐，皆可作瞑目後之空观。弟已觑破，此志已坚，兄毋固辞。」
李芳笑道：「人事以现在为断，已过者业为陈迹，不必仍系於此心，未来者咸属渺茫，亦无庸拘泥於此念。
兄而果罹凶锋，则已死不可复生，诸当弃之度外。今犹为既生之身，当念先人嗣胤之重，胡可以玄渺之情，
作一例观。世妹关乎一脉，老嫂系乎後昆，万不可以生而不死之身，竟视为死而不生之身。急欲留此生而必
死之身，为他年不死而生之身，令弟受无名之贶也可。」悦 道：「兄素多情，弟固敢以情动。且赐我以馀
生，曷可仍蹈於死地？观已往之局，悟未来之因，实同一例。小妹为先人所遗留，使之偕婚吉士，终身亦可
有托。劣姬为我身所匹配，使之附侍巾栉，终身不致失所，此身之累既除，则生可也，死可也，生而不死亦
可也。二人既来，必无再回之理。弟即从兹相别也，亦无他往之理。弟固从今不见也，
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