详，待灵泽上人说到偌**力之后便恍然大悟，悄声问嵇蕤道：“你的意思，是《五方乾君志》？”
专程邀请锦屏公子公孙复鞅来乾家修玄谷，自然不全是嵇蕤在龙虎山对乾冲所说的那两个冠冕堂皇的理由，嵇蕤的真正深意，就在这《五方乾君志》。
&方乾君志》详细记载着历朝历代乾君化人的生平事迹，而找寻乾君化人也一直是乾家弟子们职责所在，只是茫茫人海，单凭五君堂神像应感之迹去找寻，总是大耗时rì的难事，远的不说，便是那东部号风怒狮有了感应后，家尊乾道元和三弟子汲勉外出找寻，堪堪两载有余，却仍未见归来。眼看着妖人决战迫在眉睫，若似这般，还不知到猴年马月才能真正齐集五方乾君。
若能预先得知乾君化人所处方位，则找寻起来就简洁方便了许多，也省得漫漫探知之途徒耗心力。灵泽上人通晓知天之术，或能以其预卜的神通提供相应的助力。
这是年初嵇蕤留守本院，看灵泽上人教授了董瑶和姬尧二人绝技时突然想到的好主意。可是灵泽上人却说，预知未来并不可靠，时空交错，支绪多端，任何微小的变动都会将原有的运行轨迹引向另一个方向。既是这般说了，此事原本也就作罢。可嵇蕤忽又灵机一动，事物变化多端，那就不看事或人，只看物。《五方乾君志》是书卷，总不会变，既然注定要找寻五方乾君，那不如就让上人开次天眼，置身入百年后的《五方乾君志》前，看志上对今时今rì的乾君生平记载，如此再指导当下的乾君找寻，岂非妙哉？
一个怪诞却又巧妙的设想，灵泽上人却觉得大有可行，对这个提议倒没有再拒绝，可当他冥思入定，意图穿
第六十一章 灵泽上人(4/8)