？不消说，也必是凡人的功劳了。看来阒水之境，舞乐烹调这方面利用人间才俊的功效已然显现。
不过甘斐现在是滕祥的身份，要保持士子的风度，往rì里餐桌上乾家弟子的能为不可尽现，其实这两天即便在自己房里用膳，面对着满桌的馐馔美味，甘斐也已经是极其克制了，就是唯恐被这些妖魔看出什么不妥来，所以甘斐现在吃的很斯文，斯文的连他自己也觉得和自己的体形未免太不相称了。
作为主人的虞洺潇在众人大快朵颐之时，开始了第一巡的行酒，首先便是敬左侧的甘斐。
&公子洺潇款款一趋，甘斐避席而受，这是这种宴席应有的礼节，可是在两人满殇对饮之后，虞洺潇的话使甘斐心中一>
&公子深怀韬略，最知兵法，虞某这些时rì也看了些前人兵书，真正晦涩难明，内中一句：所谓天子者四焉，一曰神明，二曰垂光，三曰……哈哈，公子见笑，虞某却是记不清了，只不知这一句是什么意思……”
这就是考量我来了，这个绝浪老怪竟然自己也去读了兵书，是在探我的虚实究竟。甘斐心中作jǐng，脸上却不动声sè，接着虞洺潇的话说了下去：“所谓天子者四焉，一曰神明，二曰垂光，三曰洪叙，四曰无敌。此天子之事也。意思就是天子乃是天上神灵，也是星辰之光，亦可为永铭青史的典册，亦有廓平宇内，无敌天下的威严。要滕某看来，这一段接下来的一句才最得我心，‘yù生于无度，邪生于无禁’，说的便是贪yù的根源在于不知节制，邪恶的根源在于没有禁忌，这是要圣明天子引以为戒的意思。城主既然对兵书感兴趣，这《尉缭子》倒是可堪一读。”
第六十三章 迎宾盛宴(5/7)