的强者数不胜数，与他们相比，年轻的释迦牟尼并不占优势。
如何才能劝说百姓信奉神通并不显著的佛教呢？
就告诉他们，“神通不敌业力”，所以我佛不屑于修炼神通。
其实华夏也有类似的说法，比如“习武之人最重武德”。
武术原本就是从战斗中产生的。往往实战能力不够的人，才爱用“修武德”来作免战的借口。
佛门不重视神通，所以收服的二十诸天，神通再大。也只能算护法、天人，进不了核心阶层。
而释迦弟子中神通第一的目犍连，正是被“外道”打死的。
或许佛门高僧真的重视心灵的修养，但老百姓终究还是更认同他们能看到的东西。
所以佛教在天竺，最终还是被他们所谓的“外道”压制了。留下来的正是比较会玩神通的密宗。
再回过头来。
刚刚提到的《西洋记》，有严重的“扬佛抑道”思想，所以无当圣母揭不动燃灯的钵。
然而，这位作者终究还是不敢做得太绝。
所以，无当圣母一怒之下，发出万道金枪，刺破燃灯古佛万朵金莲，伤得古佛身体发出“难香”，全靠玉帝和观音求情，才平息这场争夺。
可见。即使在信佛的人眼中，单论神通，佛门并不见得强于道门。
所以如来用金钵压火孩儿，包括五指山压住孙悟空，很可能都是掌握了业力的缘故。
所谓业力，大约就是你对这世界产生了多少作用力，世界就返回你多少反作用力。
修道或修妖者逆天行事，暂时压制着业力，而佛
第三百五十一章 神通不敌业力(2/5)