山五气洞”和“六贼”，很可能直接影响了西游记中的“五行山”和六贼。
因为到这个年代为止，市面上的各种西游记杂剧、平话，都是说猴子被压在花果山下的。
当时花果山的位置还在取经的路上。
由“形山五气洞”联想到“五行山”，再想到“五指山”。最后决定让如来佛牺牲一只手掌，这就是今天我们看到的版本。
如来佛也是冤，在之前的版本中，他本来只需要给花果山加个封条而已。
至于六贼，并非杨慎的发明，但杨慎是最先给六贼取名的，如果没有袁忠、马志、闻聪这些双关名，也不会引出西游记里的“眼看喜”、“耳听怒”等。
六贼变成山大王，也是因为《洞天玄记》。
还有，双叉岭三妖中。特处士和寅将军的名字来自《太平广记》，那熊山君呢？
《洞天玄记》中的BOSS西林洞主就被称为“山君”。
如果说这些还不能被大家信服，那么《洞天玄记》中将丹道术语跟剧情、人物紧密相联，就是西游记成为“伟大作品”的一个关键。
没有“金公木母”、“姹女婴儿”、“黄婆龙虎”、“河车夹脊”这些术语，《西游记》还怎么被现在的修炼人士研究啊。
其实元明杂剧中使用丹道术语的现象很多，但真正像《洞天玄记》这样令人发指的，前无来者。
《洞天玄记》这种拟人化，影响力还不仅仅停留《西游记》身上。
就好比“金丹”、“元婴”这种名词，原本只是一个比喻，但明清小说也将其具象化了。以至于现在网络小说里，修真者
第四百一十章 姹女婴儿(5/9)