曰：‘有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下。然而不王者，未之有也。’”
这份考题出自于《孟子.梁惠王下》，整段的意思用宋朝范仲淹《岳阳楼记》中的一句话就可以解释了，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
作为县试来说，尽管是科举考试之中最基础的考试，但考题一般不会太简单，因为考题是知县本人出题，也是知县本人阅卷，考生是不是能够通过县试，都是知县一人说了算。
与其说县试考学生，不如说县试也考知县大人。
为了展现自身的能力，知县一般都会绞尽脑汁出题目的。
遗憾的是，四书五经只有那么多的句子，几百年科举考试沿袭下来，不知道出过多少的考题了，可以说那些出题的考官，将整个的四书五经都翻烂了。
这也导致一些稀奇古怪的考题出现，考官在截取四书五经经典话语的时候，会将一些毫不相关的经典句子连接在一起，做成考题，让考生去思索，从这些胡乱拼凑的考题之中，硬生生的说出一番子丑寅卯来。
其实这也是科举考试到后来逐渐没落的根源所在。
儒家思想博大精深，解析千变万化，就用其他的解析来出考题，也是可以的，可惜大明皇家指定了朱熹的《四书集注》，所有科举考试的观点都不能够超越《四书集注》，也就难坏了考官和考生。
吴帆徽抄录下来考题之后，没有马上动笔，而是陷入到了沉思之中。
知县大人出的考题为何
第四十一章 县试（2）(2/6)