名的萨顶顶引入了世界音乐的殿堂，你说这首歌牛b不牛b？
同理，程晓羽按照这个思维打造的夏纱沫，比07年的萨顶顶可不只是高一个段位，原曲的有些电子音色还欠佳，整体的混音也不够完美，加之萨顶顶本人缺乏一种吸引人的魅力，让这首歌受到局限。
但这时的夏纱沫无论从演唱的细腻程度，歌曲的编曲还有服装都比萨顶顶厉害多了，这种情况下还不能秒杀那些自诩精英的美国媒体人，那就真的是见鬼了。
夏纱沫的这一曲甚至都不能简单的归纳为演唱了，而是盛大的演出，跨越了语言的障碍，宣扬了属于华夏的宗教信仰，而宗教信仰可谓是通用语言，不用懂歌词，体会其意境就行。
夏纱沫演唱完毕，守在电脑屏幕前面的华夏观众如同中了魔咒一样，全部被夏纱沫空灵到不似凡间之品的梵音给震撼到了。
“我程晓羽就想问：麻痹的！还有谁不服？”
“装b我只服程老师！”
“说日吹风的那位大侠呢？还不出来直播？”
“楼上+1，我记得他的账号叫做‘脑抽是个小王子’！”
“装b的人之所以能装的如此牛b，是因为他们只碰到了吹牛b的，却没碰到真正牛b的，什么叫做真正的牛b，参考程老师！”
“说唱华夏风！还真是华夏风！我对程老师的敬佩之情犹如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾。”
“程老师对我们华夏民族音乐的造诣真不是吹的，《醒来吧》的门巴族老调，蒙古呼麦风格的《天堂》，今天又借夏纱沫之口为大家奉献了藏传佛教梵文音乐！草
一一二七章 一夏袭来万物生(3/6)