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第四百零六节 诏书与三老
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    。

    乡饮酒礼,是中国古老的文化传统。

    最早能追溯到夏商时代,但有明确记载和制度仪式的乡饮酒制度,始于西周。

    《礼记:乡饮酒义》记载:(乡饮酒礼)六十者坐,五十者立侍以听政役,所以明尊长也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明养老也。

    这里的所谓豆,并非指的豆子,而是西周的一种用于盛放肉酱与腌菜的器物,造型类似高足盘,中部是圆盘状,盘下有柄,柄下有圈足。

    简而易之,乡饮酒礼最初可能是我们的先人庆祝一年丰收,犒劳一年辛苦的原始礼仪。

    至西周时,成为一种重要的政治礼仪。

    《礼记:王制》中就说的很明白——(乡饮酒礼)习射上功,习乡上齿。

    同样是礼记中的另一个篇章《地官》中的《党正》%无%错% 3..篇中说的更为详细:以礼属民而饮酒于序,以正齿位。

    说白了,乡饮酒礼在周室属于统治者借此强化自己统治地位,维持社会秩序的一种政治礼仪。

    就跟后世天朝的党校,年年都要强调学习XX同志讲话精神,深入贯彻XX精神,为了XX目标而努力奋斗,但其实与会众人大都只是来嗨皮的……

    但是,时代在变化,礼仪也相应的开始了变化。

    经历了春秋战国后,到秦代,乡饮酒礼已经变得面目全非了。

    秦作为一个古典军国主义制度的政权,痛恨一切可能导致社会不稳定的因素。

    秦律无所从不包,连老百姓吃饭睡觉喝酒交朋友都想管!

   

第四百零六节 诏书与三老(1/8)
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