社会的状态存在着全息相应的关系。
《古微书》卷三十《孝经钩命诀》载：“帝王起，纬合宿，嘉瑞贞祥。”
五星，即水、金、火、木、土。五星连珠是五星会聚的一种，据研究，只有当五星会聚于12度内的太阳一侧，成“连珠”状态，并且肉眼可见，才算是真正意义上的五星连珠。而“日月合璧五星连珠”，则是，七曜聚于15度内，成“连珠”状态，才算是真正意义上的日月合璧五星连珠。中国传统占星学以此为国之祥瑞兆。
历史上的四次被记载的五星贯日均发生在公元纪年以前，至今仍被视为宝贵的研究资料。
一、《历代神仙通鉴》卷三第一节“开紫府青帝延宾醉蟠桃祝融奏曲”：“闻车区之子成邑得父正传，善占星气，叩之云：‘有水、金、木、火、土五星，会于天历，营室赧訾亥次，’帝令设祭于都门，亲去望空遥祭。有五大星昼现于空，通国共睹。”也就是说颛顼帝高阳在位六十四年，前3724年，丁巳岁，有五星聚会。
二、帝尧时代的日月合璧五星连珠
《宋书符瑞志》记载：“在帝位七十年，景星出翼，凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”
三、大禹时代的五星连珠
《太平御览》卷七引《孝经钩命诀》载：“禹时，五星累累如贯珠，炳炳若连璧。”
四、殷纣之时，五星聚房
《竹书纪年》：“文王梦日月著其身，又鸑鷟鸣于岐山。孟春六旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。”
同样是在1962年的正月初一，在安
第一章 五星贯日(2/5)