吾不成佛！”轮是佛门理论体系中非常重要的一环，因此佛门中人才对生老病死。表现得远比常人冷漠。说起下地狱，当然也不当事。
“那些人转生之后，真的还是他们自己吗？”
“当然！老衲轮八世，愿以此身为赌注。”
陆远嗤之以鼻，不置可否。
两个人的观差别在于，白眉禅师认为转世轮是存在的，而陆远则不以为然。白眉用自己转世八次做例子，可陆远的着眼在普通人身上只有修真者和少数天资高绝的人，才有可能“觉醒夙慧”，也就是想起前世的记忆。只有这样的人。才有资格将今生看作是前世的继续；但绝大部分人无法觉醒的人，实际上都只能蒙昧的这么过下去，轮跟他又有什么关系？
“白眉和尚既然来了，长眉真人为何不至？”陆远不用头，便看到身后远远的一个拿着三尺镜的妖尸，出现在他的身后。“昊天镜”既寒山寺浩劫之后，居然再度出现。一尸一镜当道而立，隐约锁住了他的后路；
而一个童子从右边的田野中踏歌而出，同样遥遥站着。陆远记得当初跟邪派大战的时候，总感觉天地间有一双眼睛看着他。如今猜到赫然便是此人！如果陆远所料不错，此人很可能是魔教有名的老魔“沙神童子”！传说他已经早就脱离了魔道的窠臼，将自己与山川河流结合，不死不灭！
从左边的乡间。站出来的是一个道人。只看他一身精纯的九天玄功气息，与身上的峨眉道袍，便知道此人定是苦行头陀的师兄、长眉大弟子、“东海三仙”的玄真子；
四人有正有邪，实力也各有不同。相比之下，白眉禅师和沙神童子无论地位还是修为都
第一百一十九章 虽千万人 三(5/9)