支，韦纥居住在土剌河北，乌护居住在天山一带，因此回鹘一度作为突厥汗国的臣属。突厥汗国强盛时，回纥部落臣服突厥，约在唐玄宗天宝二年（743年），回纥汗国灭突厥，统一铁勒诸部，回纥逐渐成为铁勒诸部的统称。
结果唐文宗开成五年（840年），回鹘汗国便也土崩瓦解被附属的部族黠戛斯打败，居住在漠北的回鹘部落大部分南下华北，其余部分分三支西迁，其中一支和天山一带的回鹘结合，还有部分回鹘部落依附黠戛斯。
还有一支则西迁葱岭（帕米尔高原）西楚河、七河流域一带，该部回鹘和当地其他突厥语民族组成喀喇汗王朝、又称为葱岭西回鹘、阿萨兰回鹘，极盛时所辖东起库车，西至咸海，南临阿姆河，北抵巴尔喀什湖的广大地区。
而如今来到汴梁朝贡的所谓使者萨博·本·默罕默德，实际上应该称之为喀喇汗王朝或阿萨兰回鹘的使者，只不过由于此时的大宋外交一片空白，管理鸿胪寺这等外交机构的人又是周邦彦这么个大音乐家、床下大词人（并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙……呵呵！），所以待得问了萨博的来处，然后用府库里山水画一般的西域堪舆图一对照，便也认定他是从回纥来的使者了。
最后再说于阗（tian）的使者，其实这于阗国（前232—1006年）的确是是古代西域王国，中国唐代安西都护府安西四镇之一，其国民人种属于操印欧语系的吐火罗人（原始印欧雅利安人）。
但是，这正儿八经的于阗国早在北宋景德四年（1006年）就被当时西迁的喀喇汗王朝给吞并了，并且逐渐恨猪教化。
当时应该是北宋建隆元年
第一千零二一章 争执(2/4)