,那么,是否可以连系到“江”和“病毒”之间的差异上?倘若“江”和“病毒”是一体两面,那么。右江的异化,是否就意味着“两面”之间的相互转化?
至少,从眼前的情况来看,右江的确和富江、真江、左江三个人格拥有极为明显的差异。从背景和立场而言,认为她的存在更靠近“病毒”也是有理由的。
“右江”明明是“江”,在不断的异化中,却更像是映射了“病毒”;“富江”明明是映射了“病毒”的末日真理教最终兵器的人格之一,给人的感觉却是最人性化的“江”;“真江”是末日真理教最终兵器的原初人格,在自我存在和力量展现的表现上。却同样极为“病毒”化,即便是我,与她相处时也很少有机会觉得自己面对的是一个正常人,甚至可以说,从主观感受上,她就不是一个“人”,也不是“兵器”,而本身就是某种客观独立的,不可认知的神秘和恐怖的俱现。
现在想想,这三个人格简直就是“向左”、“向右”和“中间”的三种表现,符合任何以“三”这个数字为核心的概念。
倘若我此时所解析的“右江”,更符合她的本质情况的话,那么,之前用四天院伽椰子作为诱饵的计划就要更改了。原本在我看来,既然异化右江有可能吞噬四天院伽椰子,那么,延长这个时间,让纳粹在这个行为上投入所有的精力,是必须要做得事情,但却可以不去理会是否可以达成。然而,右江的“异化”超出寻常,虽然对四天院伽椰子没有什么好情绪,但却要避免在阮黎医生现身前,让她被异化右江吞噬,完成第三次异化……不,我又仔细思量了一番,突然觉得阮黎医生的方案如果可以成功,或许反而会
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