、地点和历史，都不能拿正常世界的情况做例子，但是，即便是意识态世界，也是基于人们自身意识的。要具备一个“悠久的历史”，就必须有一个“悠久历史”的意识概念。除非构成这个噩梦的病人，都将自己视为“一个残酷而悠久的历史的见证者”，将自己视为这段历史中的一个角色，那么，这个噩梦才更有可能是具备“历史”的形态。
当然，也会有其他可能性，但是，在我的了解中，噩梦的形态，更多是基于做梦者自身的认知和潜意识的活动所构成的。它很少会出现真正超乎每个人认知的情况。反过来说，在噩梦中，哪怕是最怪异的现象，也会有其意识态的源头。这个源头来自于构成这个噩梦的某种意识的深处。
我不觉得，构成这个“噩梦”的精神病人，可以完成这么一个深邃而悠久的历史构架。也意味着，假设当前出现的一切，都有一个合理的解释，那么，一定存在我所注视的精神病人之外的某种情况，才导致了噩梦是如今这个样子。
例如，老霍克其实有可能不是半岛精神病人，和他类似的情况，还有教堂中的人形系。相比起人形系，老霍克同样不像是已知的某个神秘组织的人，尽管他为我设下的“封印”，看起来的确对神秘组织有利。但是，其本人看起来更给人一种“他已经在噩梦中生存征战许久”的感觉，而且，他的说话，也给人一种“和他类似的人还有许多”的感觉。
但是，假设老霍克不是半岛精神病人，也不是入侵到这个世界的神秘组织的成员，那么，他到底又是什么来头呢？
暂且称呼老霍克为“猎人”。那么，假设眼前墓碑上的名字，都是一个个已经死去的“猎人
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