高兴。
如果我眼中的世界，仅仅是真实的一个侧面——科学中也有类似的说法，而我却是从哲学和神秘学的角度去看待的。
那么，我需要付出多大的代价。才能让我所观测到的，发生在每一个侧面的“世界末日”、“所爱之人的悲惨和痛苦”全都抹杀掉呢？
应该说，我不知道应该如何做，所有的计划，仿佛都是可行的。但到底是否可行，我心底也没准儿。然而，我十分确定，倘若只是付出足够的代价，那么，我是愿意为之付出的。
和过去的计划相同的地方在于，我仍旧将一部分希望，寄托在“江”的身上。
不同的地方却在于，我试图将主动权拿回手中。
不是被动的等待“江”的出现，和它的行动。让它将真实展现在我的面前。而是主动地尝试去观测它，确定它，借此去确定以它为中心所发生的所有事情。三位一体的概念，让我拥有一个理论基础，让我觉得，或许可以通过主动去观测“江”，以及确认“江”的状态，通过完整地全面地，从每一个真实的侧面，去肯定它的存在。借此否定“病毒”的存在，否定因为“病毒”存在而发生的一切。
很奇怪的理论，对不对？
按照“客观”的概念，倘若“江”是客观存在的。那么，它不应该因为我的观测和确认，就不是“病毒”。
但是，无论哲学、神秘学还是科学中，都存在这样的理论：自身的观测和确认，对世界的影响要远远超出自己的想象。那是发生在极度高维和极度微观层面上的变化。
倘若，“江”和“病毒”无法被观测到，本身就对我们具备一种深
1287 不知幻(2/11)